유가 명상의 이론과 교육방법 > 기타도서

불안하고 소진된 삶을 사는 우리는 마음의 평정을 목말라 한다. 그저 본능에 따라 사는 동물과 완전무결한 신 사이에 존재하는 인간은 생각함을 그 특성으로 한다. 그래서 인간은 본질적으로 마음의 혼란을 피하기 어렵다. 혼란을 가라앉히고 평탄한 마음을 유지하는 대표적 방법이 명상이다. 유가 명상에서는 선한 마음을 지켜야 한다고, 모두의 행복한 어울림[和] 가운데 진정한 마음의 평안이 있다고 호소한다. 종교성 문제에서 자유로운 점, 세상과 멀어지지 않고도 생생한 삶의 현장에서 실천할 수 있다는 점 등에서 유가 명상은 시선을 끈다. 

이론 편에서는 유가 심성론에 기초해 인간의 마음이 어떻게 작동하는지를 분석하고, 어떻게 명상을 하는지를 단계적으로 제시한다. 교육방법 편에서는 현장 교사의 수업 경험을 바탕으로, 18차시 수업안이 담긴 교육과정을 제시하였다. 본서는 학생, 교사, 학부모는 물론 일반 성인에게도 유용한 유가 명상 가이드가 되리라 기대한다.

목차

머리말 3

1부 유가 명상의 이론 15

1. 마음 17

1.1 마음 작용의 요소: 심·성·정 17

1.2 마음의 양태 32

1.2.1 미발심과 중 32

1.2.2 이발심과 화 58

2. 명상 79

2.1 명상의 토대: 경 79

2.2 명상의 방법 92

2.2.1 미발함양 92

2.2.2 격물치지: 독서 명상을 중심으로 118

2.2.3 이발성찰 144

2부 유가 명상의 교육방법 161

1. 총론 163

[교육목표] 163

[교육과정] 163

[학습태도] 170

[지도상 유의점] 175

2. 수업지도안 181

1. 《1차시》 사덕(四德) 알기 181

2. 《2차시》 바르게 살아가겠다는 목표 세우기 199

3. 《3차시》 기(氣)의 개념 및 몸[身]-숨[息]-마음[心]의 상호 관계 알기 222

4. 《4차시》 ‘마음의 눈’과 중(中)·화(和)의 마음 알기 235

5. 《5차시》 경(敬)의 원리인 정제엄숙(整齊嚴肅)·주일무적(主一無適)·기심수렴불용일물(其心收斂不容一物)·상성성(常惺惺) 익히기 245

6. 《6차시》 ‘옷-몸-눈-숨’ 숨쉬기 257

7. 《7차시》 ‘팔단도인법(八段導引法)’ 체조하기 272

8. 《8차시》 걷기 명상하기 299

9. 《9차시》 바디스캔 명상(Body Scan Meditation)하기 305

10. 《10차시》 기초 생활 예절을 습관화하기 310

11. 《11차시》 습관화된 기초 생활 예절의 소이연 궁리하기 318

12. 《12차시》 마음의 눈으로 감각 주시하기 326

13. 《13차시》 마음의 눈으로 생각·감정 주시하기 339

14. 《14차시》 사물(四勿)[비례물시(非禮勿視)·비례물청(非禮勿聽)·비례물언(非禮勿言)·비례물동(非禮勿動)] 하기 348

15. 《15차시》 기쁨[喜]·즐거움[樂]·좋아함[好]의 생각·감정을 줄이거나 키우기 361

16. 《16차시》 화남[怒]·슬픔[哀]·두려움[懼]·싫어함[惡]의 생각·감정을 줄이거나 키우기 374

17. 《17차시》 생각·감정을 다스려서 목표 달성하기 388

18. 《18차시》 생각·감정을 다스려서 마음의 갈등 해결하기 394

19. <응용 수업 예시> 유가 명상을 통해 사회적 문제 해결하기 407

20. 〈응용 활동 예시> 숙흥야매(夙興夜寐) 계획표 세우기 416

찾아보기 417

저자소개

김 병 환

서울대학교 윤리교육과 교수, 현재 한국공자학회 명예 회장, 北京소재 國際儒敎聯合(International Confucian Association) 상임이사이다. 대표 저서로 『신유학윤리사상 강의』 (휴먼북스, 2021), 『공자와 한 시간』 (한올, 2020), 『동양윤리사상 강의』 (새문사, 2020), 『생명공학과 유가윤리사상』 (새문사, 2017), 『공리주의 유가: 주희에 대한 진량의 도전』 (교육과학사, 2017), 『불씨잡변: 조선의 기획자 정도전의 사상혁명』 (아카넷, 2014), 『동양문화 다시 읽기』 (교육과학사, 2014), 『주희의 사유 세계: 주자학의 패권』 (교육과학사, 2010) 등이 있으며, 공저로 「동양 시민론 : 동양의 시민·시민사회·시민교육」 『시민교육 탐구』 (춘천교대출판부, 2022), 「피로사회, 어떻게 살 것인가?」 『미래사회에 대비하는 회복 탄력성』 (춘천교대출판부, 2019) 등과 다수의 논문이 있다.

이 슬 희

서울 수송초등학교 교사, 서울교육대학교와 서울대학교 윤리교육과 대학원을 졸업(석사)하고, 현재 동대학원 박사 과정에 있다. 중국 송(宋) 대 성리학과 조선 성리학에 관심을 가져왔고, 현재 주희(朱熹)의 리기론·심성론·수양론을 중심으로 연구 중이다. 논문으로 「정호(程顥) 심성론의 3층 구조 및 선악관 상각(商搉)」 『공자학 43』 (한국공자학회), 「따돌림의 발생 구조와 해결 방안 고찰」 『초등도덕교육 69』 (한국초등도덕교육학회), 「하이데거와 불교의 죽음관」 『공자학 35』 (한국공자학회) 등이 있다.

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