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지성공간

블라지의 도덕심리학
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저자
다니엘 K. 랩슬리, 다르시아 나바에즈 편/ 김국현, 박보람, 문경호, 이상희, 강봉주, 하진봉 공역
발행일
2018-08-25
ISBN
978-89-254-1298-6(93180)
페이지
462
판형
46배
이 책은 블라지(Augusto Blasi)의 연구로부터 영향을 받은 도덕심리학 학문공동체 구성원들이 도덕심리학과 도덕 교육에 대한 블라지의 삶과 업적을 기리는 한편, 도덕성 발달에 관한 사회 윤리적인 연구 성과를 담은 비판적인 논문들로 구성되어 있다. 블라지는 오랜 기간 도덕성 발달 분야의 패러다임이었던 콜버그의 도덕심리학 이론을 계승하면서도, 이론의 폭을 넓히고 깊이를 더하는 업적을 남겼다. 특히 블라지의 가장 큰 기여는 개인의 도덕적 가치에 대한 자기 지식과 이해라는 도덕적 정체성(moral identity)의 기능을 밝힌 것이다. 도덕적 정체성은 소중히 여기는 가치가 무엇이며, 그것이 자기 마음과 정신 그리고 삶에서 어떤 중요성과 중심적인 지위를 차지하는지를 잘 아는 것이며, 도덕적 의사결정과 실천의 동기로서 기능한다. 어찌 보면 단순하지만, 우리가 왜 도덕적이어야 하는지, 어떻게 도덕적으로 행동할 수 있는지를 설득력 있게 설명하는 주장이라 할 수 있다.
역자 서문 / 5
서문 / 8
이 책의 소개 / 10
개관 / 11
1. 도덕적 판단과 도덕적 행동의 간극을 연결하는 거스 블라지 ·····························17
로렌스 J. 워커, 브리티시 컬럼비아 대학교
2. 동기로서의 정체성: 도덕적 자아 이론을 향해서 ··········································39
로저 버그만, 크레이톤 대학교
3. 공동체에서의 도덕적 자아 ·································································69
클락 파워, 노트르담 대학교
4. 도덕적 정체성의 발달과 학교에 대한 애착 ···············································89
로버트 애킨스, 템플 대학교
다니엘 하트, 러트거스 대학교
토마스 M. 도넬리, 러트거스 대학교
5. 거짓된 도덕적 정체성: 도덕적 자기개념 안에서 이기적 부정 ···························109
데이비드 모시맨, 네브래스카 대학교 링컨 캠퍼스
6. 도덕적 자아의 구성에 관한 성찰 ·························································143
래리 누치, 일리노이 대학교
7. 도덕적 기능에서의 판단과 선택 ··························································169
모르데카이 니산, 예루살렘 히브리 대학교와 맨델 학교
8. 이타주의와 인성 ··········································································201
빌 푸카, 렌셀러 연구소
9. 도덕적 성격에 대한 사회인지적 접근 ····················································237
다니엘 K. 랩슬리, 볼 주립 대학교
다르시아 나바에즈, 노트르담 대학교
10. 청함을 받은 자는 많되 택함을 입은 자는 적으니라: 정상 발달에서 양식 수준을 넘어서기 ··········································· 261
볼프강 에델스타인, 막스 플랑크 인간 발달 연구소
토비아스 크레테나우어, 베를린 훔볼트 대학교
11. 문화적 정체성과 개인 정체성: 사회심리학의 정체성 담론에 관한 철학적 성찰 ········································285
토마스 렌, 로욜라 대학교
카르멘 멘도자, 트리니티 대학
12. 관계 안에서의 자아 ·····································································317
모니카 켈러, 막스 플랑크 인간 발달 연구소
13. 도덕적 동기 구조에서 사회역사적 변화 ················································353
게르트루드 눈너-빈클러, 막스 플랑크 심리학 연구소
14. 도덕적 기능: 도덕적 이해와 성격 ·······················································389
어거스트 블라지, 매사추세츠 대학교
미주 ·······················································································405
참고문헌 ··················································································408
찾아보기 ··················································································457

김국현은 한국교원대학교 윤리교육과, 서울대학교 대학원을 졸업하고 한국교원대학교에서 박사학위를 취득하였다. 한국교육과정평가원 연구위원을 역임하고, 중등교사임용시험 채점위원장을 맡은 바 있다. 현재는 한국교원대학교 윤리교육과 교수로 재직하고 있으며, 국민권익위원회 자문위원으로 봉사하고 있다. 저서로는 『도덕과 평가의 9가지 레시피』, 『도덕윤리과교육학 개론』, 『도덕수업 어떻게 할까?』, 『스마트교육으로 미래교육을 연다』, 『도덕치유와 윤리상담』, 『초등학교 인성교육 살리기』 등이 있으며, 논문으로는 「도덕 판단에서 이성과 감정의 상보성에 대한 신경과학적 설명과 도덕교육적 함의」, 「도덕적 성찰의 의미와 교수ㆍ학습전략」, 「도덕과 교육과정상의 윤리적 역량 재구조화」와 추병완 교수와 공동으로 발표한 「초등학교 도덕과 반편견 교육과정 개발」 등이 있다.


박보람은 한국교원대학교 윤리교육과를 졸업하고 동대학원에서 교육학 박사학위를 취득하였다. 현재는 한국교원대학교와 춘천교육대학교 등 사범대학과 교육대학에서 강의하고 있다. 학문적 관심 분야는 도덕교육, 도덕심리학, 신경윤리학이다. 대표 저서로는 『도덕과 평가의 9가지 레시피』, 『고등학교 생활과 윤리 교과서』 등이 있으며, 주요 논문으로는 「도덕적 성격변인과 행동 유형」, 「인성교육에서 덕의 실행으로서 행복」, 「The Neuromyths of Pre-service Teachers in Korea」 등이 있다.


문경호는 한국교원대학교 윤리교육과를 졸업하고 동대학원 교육학 박사학위를 취득하였다. 현재 경기도 화성 향남중학교 교사로 재직하고 있으며 한국교원대학교와 안동대학교에서 강의하고 있다. 2015 문·이과 통합형 교육과정 도덕과 개정 작업에 연구원으로 참여하였으며, 『고등학교 생활과 윤리 교과서』를 집필하였다. 학문적 관심 분야는 도덕교육, 도덕심리학, 응용윤리학, 신경윤리학이다. 주요 논문으로는 「도덕적 성찰학습에 대한 비판적 고찰」, 「생활과 윤리 교육과정 개정의 변화와 쟁점」, 「도덕적 의사결정에서 직관과 추론의 역할」 등이 있다.


이상희는 한국교원대학교 윤리교육과 및 동대학원 석사를 졸업, 박사 과정에 재학 중이며 경기도 여주 세종중학교 도덕 교사로 근무하고 있다. 교육부 『인성교육중심 수업강화를 위한 중학교 도덕과 교수학습 자료』, 『2015 개정 교육과정 교수학습 자료 고등학교 생활과 윤리, 윤리와 사상, 고전과 윤리』, 『2015 개정 교육과정 교수학습 자료 고등학교 통합사회』 개발연구에 공동연구원으로 참여하였으며, 고등학교 생활과 윤리 교과서를 집필하였다.


강봉주는 한국교원대학교 윤리교육과 및 동대학원 석사를 졸업, 박사 과정에 재학 중이며 대전 만년고등학교에 도덕 교사로 근무하고 있다. 통일부 통일교육원의 『한반도의 오늘과 통일』 중등용 통일교육교재 및 교사용 지도서를 집필하였다.


하진봉은 한국교원대학교 윤리교육과를 졸업하고 동대학원에서 석사학위를 취득하였다. 현재는 대구고등학교에서 근무하고 있으며, 청소년들의 도덕적 정체성과 도덕적 기억에 대해 관심을 가지고 연구에 임하고 있다. 주요 논문으로는 「도덕적 정체성과 도덕적 기억의 상관관계 연구」, 「A Study of Adolescent Moral Identity in Korea」, 「The Dynamic Motivation Model of Moral Identity」 등이 있다.

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