자연과 인간의 100가지 이야기 > 문학

우리가 태어나서 죽을 때까지 일생 동안 크게는 대자연으로부터 작게는 일상의 사람들로부터 영향을 받고 주기도 하면서 살아간다. 이 책에서는 이러한 자연과 인간에 대한 이치를 다양한 시각에서 살펴본 것으로 독자들에게 삶의 깊이를 갖게 하고 사고의 지평을 넓히는 데 도움이 되었으면 한다.

목차

읽어두기 3

1부 자연의 섭리 9

001. 이 세상에 기이하고 신비한 현상과 생명체들 11

002. 장수의 몇 가지 기본조건들 19

003. 길섶의 잡초로부터 배우는 삶의 지혜 25

004. 영원한 논쟁-창조론이냐 진화론이냐? 29

005. 대자연의 위대함과 인간의 왜소함 33

006. ‘작은 것이 아름답다.’는 21세기 인류문명의 키워드이다. 36

007. 미의 극치는 단순함에 있다. 41

008. 작은 것이 이긴다. 44

009. 반려동물애호가들은 동물을 좋아할 뿐 사랑하는 것은 아니다. 46

010. 동서양의 시간과 공간의 차이가 만든 재미있는 문화현상들 54

011. 물의 성질과 기능이 인간에게 주는 삶의 지혜는 어떤 것들이 있는가? 59

012. 조물주가 제일 마지막으로 만든 것일수록 아름답다. 62

013. 지구상의 행복과 불행의 총량은 일정하다. 66

014. 어린 생명은 모두가 예쁘고 아름답다. 69

015. 인체를 무한히 확대하면 지구가 되고 지구를 무한히 축소하면 인체가 된다. 71

016. 생명주의 사상에서 본다면 병원균의 생명체도 존중해야 하는가? 75

017. 자연과 인간은 자기조직화의 기능을 가지고 있다. 78

018. 상반적인 것은 곧 상보적이다. 81

019. 인간은 자연에 가까워질수록 자유로워진다. 84

020. 인류문명의 대부분은 발명보다는 발견일 뿐이다. 88

021. 세상에서 가장 순수하고 아름다운 기쁨은 어떤 것들인가? 90

022. 세계사는 선(線)의 발견으로 타락했고 원(圓)의 발견으로 진보했다. 93

023. 대도시의 집단주거환경이 범죄발생과 생태파괴의 온상이다. 98

024. 냄비 문화와 가마솥 문화론 102

025. 인간들은 왜 죽음을 불사하고 제일 높은 산, 제일 깊은 바다에 가려고 하는가? 107

2부 인간의 본성 111

026. ‘절대’라는 말은 절대로 안 쓰는 게 좋다. 113

027. 과연 사후세계는 있는가? 116

028. 미의 극치는 자살과 연결된다. 119

029. 지혜롭고 의미심장한 다양한 명언들 123

030. 남녀 간 애정의 의미와 야누스적인 얼굴들 129

031. 우리의 아름다운 토속어를 살려 내자. 134

032. 착하고 똑똑한 아이로 키우는 부모의 지혜 137

033. 세상에는 희한하고 재미있는 직업이 많다. 159

034. 성공한 최고지도자의 조건들 165

035. 과연 신은 존재하는가? 173

036. 전장에서의 살인과 일반사회에서의 살인을 왜 다르게 재단하는가? 180

037. 민주주의 정치제도는 과연 최선의 통치형태인가? 182

038. 삶이란 부단한 선택의 연속과정이다. 187

039. 인간사회에는 분명히 계급적인 차이가 있게 마련이다. 191

040. 국어는 그 민족의 정체성이며 생명이다. 195

041. 진정한 친구는 슬플 때보다 기쁠 때 알 수 있다. 198

042. 삶이 힘들거든 재래시장, 병원복도, 민사재판정에 가 보아라. 201

043. 진정한 자유인은 자살을 한다. 204

044. 인류문화는 인간의 유한성을 무한성으로 바꾸려는 욕망의 결과물이다. 209

045. 어린애들은 무엇을 먹고 자라는가? 212

046. 당신의 삶은 지금 어디쯤에 속해 있을까? 216

047. 책 속에 길이 있다. 어찌 걸어가 보지 않겠는가! 220

048. 우리나라에는 허유와 소부와 같은 사람은 없는가? 227

049. 참으로 아는 자는 말이 없다. 231

050. 하이코미디와 위트 그리고 유머와 조크의 즐거움 235

051. 사랑과 생명의 근원, 어머니 243

052. 지식인들은 왜 부당한 권력에 유약한가? 248

053. 위대한 사람 뒤에는 위대한 어머니가 있다. 256

054. 미국 하버드 대학생들의 뛰어난 명언들 268

055. Well-Born < Well-Being < Well-Dying 270

056. 인류사는 과연 진보하는가? 274

057. 친절만큼 가성비가 높은 것은 없다. 281

058. 사랑과 미움은 등가성이다. 285

059. 남녀 간의 진정한 평등은 차별이 아닌 구별이다. 289

060. 인간은 얼마만큼 선하고 악해질 수 있는가? 295

061. 역사의 수레바퀴는 미친 사람들이 돌린다. 300

062. 인간의 육감은 과연 존재하는가? 304

063. 인류사에서 영구평화세계의 실현은 불가능한가? 308

064. 산속의 고독과 군중 속의 고독은 어떻게 다른가? 312

065. 20세기의 세계역사와 문명을 떠받친 세 사람 316

066. 전지전능하고 절대선의 하나님이 섭리한다는 인류사에 왜 악의 역사는 끊이지 않는가? 326

067. 불교에서는 왜 아무것도 사랑하지 말라고 하는가? 330

068. 시녀가 왕과 결혼하면 왜 하루아침에 왕과 동등해지는가? 336

069. 농부의 땀방울, 젖 먹이는 어머니의 모습, 책 읽는 학생의 모습이 왜 가장 아름답게 보이는가? 339

070. 자유와 평등의 동시적인 실현은 가능한가? 341

071. 남녀 간의 난잡한 성관계는 왜 나쁘다고 규정하는가? 344

072. 인류사에서 선지자들은 왜 고독하고 핍박까지 받게 되는가? 349

073. 왜 인간만이 유일하게 자살을 하는가? 351

074. 현대사에서 미국은 왜 강대국이 되었는가? 353

075. 모든 종교에서는 성문제가 왜 중심계율로 나오는가? 361

076. 하나님은 대형교회에는 잘 안 간다. 365

077. 기도는 자신으로부터 멀면 멀수록 좋다. 368

078. 무엇이 진정한 행복인가? 373

079. 세상에서 가장 확실한 것 3가지와 불확실한 것 3가지 381

080. 천재들의 삶은 죽음과 항상 같이 있다. 384

081. 과연 AI의 기술문명이 유토피아 세계를 만들 수 있을까? 387

082. 일생의 성장과정은 어떤 특징을 가지는가? 391

083. 인간은 왜 절대 권력에 쉽게 몰입하는가? 395

084. 인간에게 죽음이란 과연 무엇인가? 398

085. 다신교와 일신교, 어느 것이 합리적인가? 402

086. 과학과 종교는 상반적인가 상보적인가? 406

087. 상대방의 속셈을 쉽게 알아보는 법 411

088. 만물은 부처의 눈에는 부처처럼, 돼지의 눈에는 돼지처럼 보인다. 414

089. 돈은 천사도 만들고 악마도 만든다. 417

090. 거짓말이 모든 죄악의 근원이다. 420

091. 첫사랑의 홍역과 연애편지를 써보지 않고는 인생의 깊이를 모른다. 426

092. 철학이 없는 개인이나 국가는 쉽게 망한다. 430

093. 서러운 할머니 세대와 부러운 손자손녀 세대들 433

094. 유교의 <논어>에서 얻는 몇 가지의 지혜 437

095. 인간의 유일한 가치는 부끄러움을 아는 데 있다. 439

096. 많이 배울수록 나쁜 짓을 많이 한다. 442

097. ‘왜?’라는 질문만이 당신을 살아있게 만든다. 445

098. ‘知足不辱, 知止不殆, 可以長久’의 경고문 449

099. 마르크스 유산의 빛과 그림자 451

100. 인류의 미래는 어디로 가고 있으며 어디로 가야 하는가? 457

저자소개

김동규(金東圭)

•1939.02.06. 경남 남해군에서 출생.

•1957년 남해농업고등학교를 졸업하고 난령초 교사 3년을 거쳐 고려대 교육학과와 대학원을 졸업하고 1968년 일본, 와세다(早稲田)대학원과 미국, Columbia Univ. Teachers college를 수료함.

•1977 청주대, 1981 고려대 교수, 인문대학장, 인문정보대학원장. 고려대 세종캠퍼스 도서관장.

•세계평화교수협의회(PWPA)이사. 북한연구학회 2대 회장, 선문학원이사, 남해군국제화추진협의회장.

•현재, 고려대 명예교수, (보물섬남해포럼) 고문, 독서모임(아름다운 사람들) 고문. 기파교육문화재단 이사.

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