현대에 와서 성경해석이 다양한 형태를 띠고 있는 것이 사실이다. 그럼에도 불구하고 오늘에 이르기까지 성서해석의 주류는 여전히 역사적 성서해석과 신학적 성서해석이라고 말할 수 있다. 근대 이후 성서학의 역사는 한마디로 이 두 가지 성서해석 사이에 일어난 긴장관계의 역사로 요약해도 좋을 듯하다. 그런데 이 양대 성서해석은 서로를 배제할 것이 아니라 서로의 부족함을 채워주는 것으로 이해할 필요가 있다. 그렇게 해야 성경 본문의 의미를 왜곡시키지 않고 역사적 문맥에 따라 바르게 이해할 수 있을 뿐만 아니라 오늘의 신앙인을 위한 생명의 말씀으로 받아들일 수 있을 것이다.
이 책은 글의 성격에 따라 크게 3부로 나누었다. 제1부는 성서해석의 두 축에 해당하는 역사적 성서해석 및 신학적 성서해석과 관련된 글들을 모은 것이다. 특히 처음 두 장은 18세기 후반부터 서구에서 발전되어 내려온 성서해석의 역사를 큰 틀에서 이해하는 데 도움을 줄 수 있다. 이어서 20세기 중엽 성서학 연구에 획기적인 전기를 마련한 사해사본을 남긴 쿰란공동체의 성서해석을 소개하는데, 이를 통해 초기 그리스도교의 모태에 속하는 고대유대교의 한 주요 종파인 쿰란에센파의 성서 해석을 이해할 수 있다. 또한 위대한 종교개혁자 마르틴 루터의 성서 이해를 역사비평적 관점에서 다룬 글도 소개한다. 제2부는 신약성서학의 핵심 연구 분야에 속하는 몇 가지 주제를 다룬다. 먼저 신구약 전체와 중간기 고대유대교에 걸쳐 나타나는 메시아 대망의 역사를 다룬 두 가지 글을 담고 있고, 이어서 나사렛 예수가 선포한 하나님나라의 의미와 예배에 관한 그의 입장을 밝힌 두 가지 글을 소개한다. 이어서 정통과 이단의 관점에서 초기 그리스도교의 역사를 살핀 글이 나온다. 여기에서 처음 3세대에 걸쳐 다양한 분파로 발전한 초기 그리스도교의 역사를 개관할 수 있다. 마지막 제3부는 신약성경 최초의 저자인 사도 “바울의 복음” 이해를 포함하여 신약성경이 선포하는 핵심 메시지인 “복음” 및 “믿음”에 관한 글들을 소개한다.
목차
머리말 3
제1부 역사적 성서해석과 신학적 성서해석 11
Chapter_ 1 역사적 성서해석과 신학적 성서해석 13
I. 들어가면서 13
II. 성서해석의 양대 전통 16
III. 나오면서 39
Chapter_ 2 페터 슈툴마허의 “비블리쉐 테올로기” 43
I. 들어가면서 43
II. 비블리쉐 테올로기를 준비하는 단계(1958~1962년) 51
III. 비블리쉐 테올로기를 향한 본격적인 출발 54
IV. 비블리쉐 테올로기를 위한 슈툴마허의 구상 57
V. 나오면서 65
Chapter_ 3 쿰란공동체의 성경해석 69
I. 들어가면서 - 쿰란공동체와 “성경” 69
II. 쿰란공동체 특유의 성경해석방법 80
III. 쿰란공동체의 “주제별 미드라쉬” 성경해석 92
IV. 쿰란공동체와 초기 그리스도교의 성경해석 비교 105
V. 나오면서 117
Chapter_ 4 마르틴 루터와 역사비평적 성서해석 119
I. 들어가면서 119
II. 루터의 성서비평과 역사비평적 성서해석 121
III. 나오면서 142
제2부 메시아, 예수, 초기 그리스도교 145
Chapter_ 5 비블리쉐 테올로기의 주제로서 메시아 대망 147
I. 들어가면서 147
II. 구약성서와 메시아 148
III. 신구약 중간기 유대 문헌과 메시아 153
IV. 신약성서와 메시아 161
V. 나오면서 171
Chapter_ 6 쿰란문서(4Q246과 4Q521)를 둘러싼 메시아 논쟁 173
I. 들어가면서 173
II. 본론 175
III. 나오면서 189
Chapter_ 7 예수의 하나님나라 선포와 기적 행위 - 왜 예수는 세례 요한의 무리에서 나왔는가? - 191
I. 들어가면서 191
II. 예수의 하나님나라 선포 이해 195
III. 예수가 세례 요한의 무리에서 나온 이유 205
IV. 나오면서 213
Chapter_8 예배에 대한 예수의 입장 217
I. 들어가면서 217
II. 예수 예배 이해의 토대 221
III. 예배에 대한 예수의 태도 222
IV. 예수가 추구한 새로운 예배의 기초 233
V. 나오면서 238
Chapter_9 초기 그리스도교에 나타난 정통과 이단 문제 241
I. 들어가면서 241
II. 초기 그리스도교 역사를 해석한 세 가지 모델 243
III. 초기 그리스도교의 다양성 246
IV. 신약성경에 나타난 정통 신앙을 위한 기준 262
V. 정경화 과정 - 이단 극복을 위한 초기 그리스도교의 노력 265
VI. 나오면서 267
제3부 신약성서의 메시지 269
Chapter_10 신약성서가 선포하는 “복음” 271
I. 들어가면서 271
II. 신약성서에 나타나는 복음 이해 273
III. 구전 복음에서 “복음서”로 284
IV. “복음”과 “케리그마”의 관계 285
V. 나오면서 287
Chapter_11 바울의 복음 289
I. 들어가면서 289
II. 바울신학에 관한 대표적인 해석 모델 290
III. “복음”과 관련된 바울의 언어사용법 295
IV. “복음”이란 개념의 유래 298
V. 바울 복음의 기원과 내용 302
VI. 나오면서 309
Chapter_12 신약성서가 증언하는 믿음 311
I. 들어가면서 311
II. 연구사 개관 312
III. 신약의 주요 증인들이 증언하는 믿음 314
IV. 나오면서 333
찾아보기 335
저자소개
김 창 선
연세대학교에서 독어독문학과를 졸업하고, 독일로 유학하여 Göttingen 대학교에서 신학 학부를 마친 후, Tübingen 대학교에서 쿰란문서 연구로 신학석사학위(Mag. theol.)와 복음서 연구로 신학박사학위(Dr. theol.)를 받았다. 루터대학교와 장로회신학대학교에서 2015년까지 전임교수로 봉직했고, 현재는 장로회신학대학교 초빙교수로 섬기고 있다.
학위논문:
•Die Aussagen über den Geist Gottes in den “Lobliedern” von Qumran(1QH), Magisterschrift, Tübingen 1989/90.
•Das Leiden Jesu: Exegetische Studien zu indirekten Leidensankündigungen Jesu und ihrem Verhältnis zu seiner Basileia-Verkündigung, Dissertation, Tübingen 1998.
저서:
•『21세기 신약성서신학』, 예영커뮤니케이션, 2004.
•『쿰란문서와 유대교』, 한국성서학연구소, 2007(수정증보판).
•『복음의 진리를 위한 사도바울의 투쟁』, 한국성서학연구소, 2007.
•『유대교와 헬레니즘』, 한국성서학연구소, 2011.
•『공관복음서의 예수』, 비블리카 아카데미아, 2012.
•『독일학계의 최신 연구를 반영한 신약성경해설』, 한국성서학연구소, 2013.