단군 할머니론 > 교양/어학/기타도서

  너무나 빤한 거짓말
 너무도 당연한 거짓말이 너무도 당당하게 학교에서 가르쳐져 왔다. 아무리 한국사가 비과학적일지라도, 도저히 쉽게 납득될 수 없는 거짓말이다. 그것이 여과 없이 가르쳐져 온 것은 결코 용납받기 어려운 일이 분명하다.
 우리들은 그러한 사례로서 과학사에 영원히 남을 뉴턴의 만유인력 실험을 아주 잘 안다. 그러면서도 한국사는 매너리즘(mannerism)에 깊게 빠져 있다.
 더구나 본서의 주제인 단군은 친일사관과 해외 수입사관에 의해 맹신적인 공격을 당해 왔다. 왜국 일본에서 단군을 부정하고 폄하한 바는, 한국사를 부정하고 인멸해야 할 침략국 사학으로서는 단군이 당연히 제1순위 공격 대상이었기 때문이다. 덧붙여 단군을 독립운동가들이 항일전쟁에서 애국수호의 전면에 내세웠기에, 이러한 흐름은 계속하여 확대 재생산되었다.
 하지만 일제강점기가 현재도 사실상 그대로 잔존하고 있는 듯하다. 너무나 무감각하게 친일 타성에 젖어 표류하고 있다. 그런 추친일 사회에서 단군 할아버지라는 황당한 거짓말은 무덤덤하게 가르쳐져 왔다. 
 그렇게 침몰된 암울한 사회에서 역사적 창의성이나 상상력은 찾아보려 함이 없는 듯하다. 학교 교실 자체만이 아니다. 나라 전체가 일제강점기 덫에 걸려 꼼짝도 못하는 듯하다. 추친일 덫에 걸린 것이 어찌 한두 가지일 것인가?
  
  사랑하는 따님, 애인 그리고 어머님께 드릴 최상의 선물
  본서는 한국 고대시대의 사회탐구에서 비롯된다. 머나먼 옛적의 한국 고대사를 파헤치면서 당시의 정치적 리더십을 알아보면, 당시는 자명하게 모계사회로서의 단군 할머니 시대였음을 파악하게 된다. 당시는 사랑하는 따님이 주인공이었다. 사랑하는 애인도 어머니도 할머니도 행복한 시대였다.
 그럼에도 현대 한국 여성학에서는 우리의 고유한 시각이 상실되어 왔다. 사실상 한국 여성학에는 한국의 진짜 주인공인 여성이 실종되어 있었다. 그 여파로 한국사회에는 남아선호 풍조가 강했다. 비정상적으로 남성우위의 흐름이 짙었다. 이 책은 그러한 잘못에 정면으로 도전한 책이다.
 1) 본서는 한국사회에서도 여성 최고지도자가 당연히 탄생할 수 있음을 처음으로 알린 선지자적 책이다. 여성으로 태어남은 자랑스러운 일이다. 따라서 여성으로서의 어떠한 미래개척도 가능하다. 최초의 여성대통령 탄생은 물론이고, 앞으로 계속하여 누구라도 여성대통령이 될 가능성을 열어주는 책이다. 그리고 사회조직 어디에 있어서도 여성이 최고가 될 수 있음을 선언한 책이다.
 2) 본서는 한국사회가 여성을 존중하고 배려했던 고유한 전통을 회복할, 민족 여성학을 재정립할 바탕을 제공하려는 책이다. 앞으로 한국사회는 인구의 50%인 여성의 가치를 최대한 발휘할 신시대가 이 책에 의해 도래하게 될 것이다. 한국은 원래 여성을 최대한 존중하던 사회였기 때문이다. 그 원초적인 모습의 사회를 오늘날에 재현시키려는 책이 바로 본서이다.
 3) 본서에서는 여성 리더십과 관련된 다양한 주제를 통해, 한국 여성문화를 창달할 방안을 다각도로 생각하게 해줄 것이다. 특히 잊혀진 황후 줄리아는 일제침략 이후 망각된 전통적 임금님문화에서의 여성에 대해 깊은 시사점을 제시해 줄 것이다. 귀고리, 사회적 궁합 등을 독자들의 따님, 애인, 어머님께 선사함은 그 무엇보다 큰 선물이 되고도 남을 것이다. 더구나 개고기 음식문화란 의외의 주제까지 다루며 여성문화에는 성역이 없음을 분명히 하였다.

 

  단군 할머니, 그 영광스러운 재탄생은 누구나 가능하다!
  누구나 단군 할머니의 자랑스러운 후손이다!
  누구나 이 나라의 진정한 주인공이 될 수 있다!
  한국 고대사는 우리민족의 자랑스러운 본래 모습을 찾아줄 탯줄과 같다. 우리민족이 잉태되어 나온 모태가 바로 한국 고대사이기에, 한국여성학은 그 원형을 한국 고대시대 단군의 분석에서 찾아야 할 것이다. 거기에서 찾아질 당연한 결론은 “단군 할머니 만세” “여성 만세”라는 뿌듯한 자부심일 것이다.
 하지만 우리 주변에는 여성의 자긍심을 찾아줄 서적이 거의 발견되지 않는다. 해외 여성학에서 직수입된 해외 시각이 주도하며, 다른 나라 여성을 기준으로 한국 여성들의 열등감, 모멸감을 자극하는 갈등 논리가 널리 퍼져 있다.
 본서는 여성에게 힘을 주려는 책이다. 그 힘은 멀리 있지 않다. 그 힘은 바로 우리민족의 원초적인 본래 모습 속에 당당하게 존재하고 있다. 한국 여성 스스로의 뿌리를 아는 데에서 한국 여성의 힘을 찾아야 할 것이다.
 이 책을 읽고 어린 초등학생부터 시작하여 중고등학생은 당연하고 대학생, 성인까지의 한국 여성이 인생개척에 대한 자신감을 가짐은 당연하다. 삶에 대한 희열과 긍지를 회복하고, 자신의 앞날에 강한 자신감과 행복을 가짐도 당연하다. 왜냐? 그간 잊히어졌던 자신의 원초적 힘을 다시 발견하게 될 것이기 때문이다.

 

 * 한국 여성 여러분! 이 책을 읽고 힘을 내십시오!
여러분들 앞에는 확실한 성공이 준비되어 있습니다! 한국 여성 골퍼들이 LPGA를 휩쓸고, 한국 여성 걸 그룹이 한류의 선봉에 서서 세계를 이끄는 저력! 한국 여성들이 양궁, 스케이트 등을 주름잡고, 천재적 재질로 세계를 압도한 김연아가 왜 나오는가?   
 그것은 바로 단군 할머니에서부터 비롯되는, 우리의 고유한 원초적 힘을 자연스럽게 되찾았기 때문입니다. 그 원초적 힘을 찾게 해줄 비밀의 열쇠가 이 책에 확실히 담겨 있습니다.
 
 * 이 책을 읽고 영광스런 미래를 개척합시다.
 이 책은 누구나 쉽게, 재미있게, 즐겁게 읽을 수 있습니다. 사랑하는 따님을 학교에 보내기 전에, 이것저것 초조한 마음으로 과외 수업을 시키기 전에, 무엇보다도 우선 이 책을 읽으십시오. 따님에게 적극적으로 권하십시오. 
 불안감을 갖고 도전하는, 취업을 앞둔 애인에게 이 책을 권하십시오. 무언가 좌절을 겪고, 힘을 잃은 따님, 애인, 어머님께 이 책을 권하십시오. 가장 빠른 해결책을 찾을 열쇠가 이 책을 읽는 중에 저절로 생각날 것입니다.
  두 주먹을 불끈 쥐고 인생을 개척할 용기! 온 몸에 전율하듯 상쾌하게 솟아날 그 힘, 그 생각이 중요한 것입니다. 삶의 신선한 동력을 찾아야 합니다.
 단군 할머니를 뼈저리게 깨닫고 인생을 열어갈 힘을 찾은 따님, 애인, 어머님의 감동을 보십시오! 상쾌한 새 생각을 찾고서 약동하는 감격의 눈빛을 보십시오!

목차

개정판 머리말· ························· 3
축사(사은문)··························· 5
머리말· ···························· 8

첫째 주제
귀고리의 국제정치여행··········· 21
Ⅰ. 들어가는 글· ···················23
Ⅱ. 삼국시대의 귀고리 문화· ··············24
Ⅲ. 귀고리의 국제 정치적 순환··············29
1. 귀고리 문화가 싹튼 장소· ··················· 30
2. 귀고리 문화의 시간적 변천· ·················· 31
3. 귀고리 문화의 보존······················ 35
4. 귀고리 문화의 국제적 확산· ·················· 36
5. 귀고리 문화의 세계 일주와 금의환향··············· 40
Ⅳ. 귀고리 부착의 효능 분석···············41
1. 귀고리에 대한 고정관념····················· 42
1) 귀고리는 여성전용이라는 생각················ 42
2) 귀고리는 장식용이라는 생각················· 43
2. 귀고리 부착의 효능······················ 44
1) 장식설(裝飾說)······················· 44
2) 주술설(呪術說)······················· 45
3) 권위설(權威說)······················· 46
4) 신표설(信表說)······················· 47
5) 다산설(多産說)······················· 49
6) 성인설(成人說)······················· 50
7) 건강설(健康說)······················· 51
8) 행운설(幸運說)······················· 51
Ⅴ. 맺는 글· ·····················52
1. 마무리· ··························· 52
2. 밝은 내일을 기다리는 글· ··················· 57

둘째 주제
개고기 음식과 국제정치문화· ······· 61
Ⅰ. 들어가는 글· ···················63
Ⅱ. 개고기 음식문화와 2대 정치충격· ··········66
1. 프란체스카 여사 : 제1 정치충격· ················ 67
2. 서울 올림픽 대회 : 제2 정치충격················· 70
Ⅲ. 개고기 음식문화에 대한 정치충격의 성격········75
1. 프란체스카 충격의 정치적 의미· ················ 75
2. 서울 올림픽 충격의 정치적 의미················· 77
Ⅳ. 민족문화와 외세의 문화제국주의· ··········81
1. 한족(漢族)의 중화 제국주의··················· 83
2. 일본의 제국주의 침략····················· 84
3. 서양세력의 문화제국주의···················· 86
Ⅴ. 맺는 글· ·····················89

셋째 주제
사회적 궁합과 최고정치지도자· ······ 93
Ⅰ. 들어가는 글· ···················95
Ⅱ. 사회적 궁합과 정치인· ···············96
1. 사회적 궁합의 형성변인····················· 97
1) 경제적 변인· ······················· 97
2) 교육적 변인· ······················· 98
3) 권력적 변인· ······················· 99
4) 신체적 변인· ······················· 99
5) 정서적 변인· ······················ 100
6) 문화적 변인· ······················ 100
2. 사회적 궁합 유형과 정치인· ················· 101
Ⅲ. 기존 대통령의 사회적 궁합분석··········· 102
1. 이승만 : 여결남완형· ···················· 103
2. 윤보선 : 여완남완형· ···················· 119
3. 박정희 : 여결남완형 → 여완남완형 → 여결남완형· ······· 126
Ⅳ. 앞으로 있을 최고정치지도자의 사회적 궁합 유형· ·· 144
1. 최고 정치지도자가 여자일 경우· ··············· 145
1) 여완남완형 혹은 여완남중형················ 145
2) 여완남결형······················· 146
3) 여중남완형 혹은 여중남중형················ 146
2. 최고정치지도자가 남자일 경우················ 147
1) 여완남중형······················· 147
2) 여중남중형 혹은 여결남중형················ 148
Ⅴ. 사회적 궁합의 유형과 정치적 삶·········· 151
1. 균형 궁합형························· 151
2. 불균형 궁합형························ 152
1) 여성우위형······················· 152
2) 남성우위형························153
Ⅵ. 맺는 글· ···················· 154

넷째 주제
잊혀진 황후 줄리아· ·········· 159
Ⅰ. 들어가는 글· ·················· 161
Ⅱ. 일제침략과 여성공격··············· 166
1. 명성황후 살해 : 직접적 공격(1)················· 166
2. 황태자비 강제파혼 : 직접적 공격(2)··············· 168
3. 방자 여사 결혼 : 간접적 공격· ················ 175
4. 줄리아 여사와의 결혼 : 공격의 후유증· ············ 180
Ⅲ. 일제의 여성공격의 의미· ············· 185
1. 황통의 단절 ························ 185
2. 민족혼의 왜곡························ 192
Ⅳ. 현대 정치에의 반성적 고찰············· 196
1. 정치생활의 반성······················· 196
2. 새로운 출발의 중요성···················· 199
1) 일제잔재 척결을 위한 정치행위의 부재· ···········199
2) 옛 정치전통과의 연결 노력 필요성· ············ 202
Ⅴ. 맺는 글· ···················· 216

다섯째 주제
최초의 여성대통령 후보 박순천· ····· 225
Ⅰ. 들어가는 글· ·················· 227
Ⅱ. 박순천의 일생·················· 228
1. 일제패망 이전························ 228
2. 일제패망 직후 정치활동··················· 241
3. 국회진출· ························· 243
4. 2대국회에서의 입법 활동· ·················· 247
5. 발췌개헌 반대투쟁······················ 249
6. 3대 이후의 국회진출· ···················· 253
7. 야당 당수·························· 266
8. 가정생활· ························· 271
Ⅲ. 박순천의 정치활동 분석· ············· 273
1. 긍정적 활동························· 273
1) 발췌개헌 투쟁· ····················· 273
2) 최다선 여성 국회의원··················· 276
3) 최초 여성 정당당수···················· 278
4) 최초 여성대통령 후보··················· 280
2. 부정적 활동························· 282
1) 박정희와의 밀약설· ··················· 282
2) 친일 변절설· ······················ 289
Ⅳ. 박순천의 정치적 의미· ·············· 296
Ⅴ. 맺는 글· ···················· 298
1. 마무리· ·························· 298
2. 영원히 빛날 샛별을 기리며……· ··············· 301

여섯째 주제
여성대통령은 언제 또 어떻게 나올까?··· 305
Ⅰ. 들어가는 글· ·················· 307
Ⅱ. 고대 여성 정치지도자 분석············· 312
1. 고대시대의 여성 지도자 : 단군기록에 대한 근본적 의문점····· 313
2. 역사 속의 여성 지도자· ··················· 317
1) 신라의 여성 지도자···················· 317
2) 일본의 여성 지도자···················· 323
Ⅲ. 우리민족의 기초적 정치문화와 여성········· 329
1. 고대시대 결혼제도와 정치문화················· 329
1) 데릴사위 제도(서옥제 : 壻屋制)· ············· 330
2) 민며느리 제도(예부제 : 預婦制)· ············· 335
2. 고려시대 결혼제도와 정치문화················· 336
1) 고려황실························ 337
2) 평민층의 결혼· ····················· 342
3. 조선시대 결혼제도와 정치문화················· 347
Ⅳ. 우리나라 여성정치문화의 역사적 전개········ 349
1. 여성 우월기························· 350
2. 양성(兩性) 평등기· ····················· 351
3. 여성 암흑기························· 352
4. 여성 해방기························· 355
Ⅴ. 우리나라 현대 여성의 정치적 지위·········· 357
1. 여성을 속박하는 올가미··················· 357
1) 종속성 : 여자는 남자의 소유물이라는 생각· ········ 359
2) 가내성 : 여자는 집안에만 있어야 한다는 생각· ······· 360
3) 열등성 : 여성은 남자보다 연약하고 부족하다는 생각· ···· 361
4) 이기성 : 여성은 언제나 이기적이라는 생각········· 362
5) 편협성 : 여성은 마음이 좁다는 생각· ··········· 365
2. 실천운동의 중요성 ····················· 367
Ⅵ. 맺는 글 : 새로운 여성 최고 지도자를 또다시 기다리며 371

일곱째 주제
단군 할머니론· ············ 379
Ⅰ. 들어가는 글· ·················· 381
1. 단군의 성별 인식의 중요성· ················· 381
2. 역사인식의 착인(錯認)현상과 오도된 해석············ 382
1) 시간적 착인현상· ···················· 382
2) 공간적 착인현상· ···················· 383
3) 인간적 착인현상· ···················· 385
4) 문화적 착인현상· ···················· 388
5) 혼합적 착인현상 ····················· 390
Ⅱ. 단군 남성의식의 형성과정· ············ 391
1. 단군 남성의식 형성사···················· 391
1) 제1기 : 한족(漢族) 시각 침투기 · ············· 391
2) 제2기 : 일제침략 시각 강요기· ·············· 392
3) 제3기 : 서양시각 침투기················· 394
2. 단군 기록의 재해석 필요성· ················· 396
Ⅲ. 단군 할머니의 학술적 근거············· 401
1. 단군 할머니의 이론적 토대· ················· 401
1) 언어학적 근거· ····················· 402
2) 역사학적 근거· ····················· 406
3) 고고학적 근거· ····················· 413
4) 인류학적 근거· ····················· 417
5) 민속학적 근거· ····················· 423
2. 단군 할머니의 이론형····················· 429
Ⅳ. 우리나라 여성 정치문화의 재정립 : 여성학 패러다임의 재발견····················· 431
Ⅴ. 맺는 글 : ‘단군 할머니’의 새로운 탄생· ······· 435

참고문헌· ·························· 437
찾아보기· ·························· 445

저자소개

안 천(安 天) 서울교육대학교 명예교수, 정치학 박사
<대표 저서>
•일월오악도(日月五岳圖)
•제1권:이승만 뿌리 정치심리(교육과학사, 1998)
•제2권:김구 재평가와 안중근(교육과학사, 1999)
•제3권:일월오악도의 탄생(교육과학사, 2002)
•제4권:대한황실 황족사 연구(교육과학사, 2003)
•제5권:대한황실 명예회복사 연구(교육과학사, 2005)
•제6권:대한황실 황통쟁투사(교육과학사, 2009)
•제7권:대한황실 문화정책사(교육과학사, 2011)
•제8권:임금님 대관식(교육과학사, 2014)
※황실은 살아있다(인간사랑, 1994)

•거시국토 통일론(巨視國土統一論)
•만주는 우리땅이다(인간사랑, 1990)
•남침유도설 해부(교육과학사, 1993)
•신흥무관학교(교육과학사, 1996)
•타이완의 힘(교육과학사, 2008)

<교과교육 관련 저서>
•생활화 사회과교육론(교육과학사, 2001)
•신사고 사회과교육론(교육과학사, 1993)
•통합교과운영론(한국방송통신대학, 1990, 공저)
•사회과 탐구논리(교육과학사, 1988, 공역)

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